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Thoughts on our Roles and Professional Responsibilities as Lawyers (in Chinese)
我們法律人—法學演講錄
賀衛方
Price:
HK$168.00

US$25.00

ISBN:
978-962-937-424-2
Paperback:
484
145 x 210 mm
:

對於探索者而言,面對著的前方也許仍是漆黑一團,但是,他們能夠得到最好的獎賞,就是當回首背後,他們看到的已經是一個燈光燦爛的世界!

賀衛方


中國改革開放已歷四十年,經濟發展與法治建設一直是其中的主題。如今,中國經濟實力已獲廣泛承認,但法治以及憲政之進展卻步履維艱,挑戰重重。

雖然文明悠久而燦爛,但中國的古老治理模式中卻存在着種種阻卻法治實現的因素,君主的專橫權力難以得到制度性的限制。隨着近代西學東漸,法治方面面臨着外來事物與本土文化之間的衝突與調適的大課題。

作為當今中國最知名的法學家和公共知識分子,本書作者賀衛方多年來致力於在大學、司法機關以及其他場合向公眾解讀憲政與法治的基本原理,推進法治建設,尤其是憲政與司法改革,也力倡法律教育中法律人思維方式的樹立。本書正是過去二十餘年賀衛方主要演講的結集。讀者可以從中感受到作者的專業思考,他如何把知識、價值和智慧融於一體,那種彷彿置身其中的現場感,從而理解一個法律人的真實處境和心路歷程。

序言

這個時代對法律人的希冀和挑戰


  這是我過去近二十年來部分演講的彙集。自己很幸運,這些年裏,有機會在不同大學、律師協會、法院、檢察院、學界或民間的論壇甚至電視(如鳳凰衛視的「世紀大講堂」)等場合發表演講,主題也相當廣泛。一些機構對演講做了錄音整理,積累下來,小有規模。某些演講曾經發表在刊物上,也有些收入到坊間見得到的不同演講集裏,諸如暢銷一時的《在北大聽講座》系列、華中科技大學出版社的《中國大學人文啟思錄》以及《百年大學演講精華》(中國檔案出版社,2012)等。另外——跟我們這個時代科技發展緊密關聯——還有不少演講的視頻,在網絡上流傳。多年來,出版界的一些朋友熱情地建議我把演講稿整理一下,彙集出版,於是,就有了這樣的一個演講集。在此我要感謝香港城市大學出版社朱國斌教授的美意,感謝那些邀請我演講的機構和朋友,感謝每一次演講的聽眾。

  集子裏收錄演講的主題基本上屬法學領域,顯示了自己這些年來的關注重點,那就是司法改革、法律職業化、法律教育、憲政以及死刑問題。阿拉伯諺語所謂「一個人像他所處的時代,勝過像其父親」,這些演講的內容可以反射出,我們這個時代對法律人所表達的希冀和提出的挑戰,以及一個法律人從專業角度作出的回應。三十多年中國改革開放,中心目標之一便是法治和憲政建設。人們的權利意識在覺醒,立法在一部一部地頒行,政治話語在逐漸吸收法律和權利因素,大眾傳媒尤其網絡上,物權法、孫志剛案、重慶的「打黑除惡」都會激發空前熱烈的討論,從前屬政治事項的問題也越來越多地變作法律問題,需要法學中人作出解說。伴隨着潮起潮落,有越來越多的法律學人和法律實務家不斷發出聲音,採取相應的行動,以回應社會的需求。與此同時,法律界的聲音本身也構成了社會行動的一種動力來源。

  在演講的場合,我們對於社會的聲息似乎有着格外親切的體驗。對於演講主題,舉辦機構往往會依據一些熱點事項或聽眾的興趣提出要求;演講過程中,聽眾的眼神、掌聲、笑聲和歎息,可以由此感受時代的脈動;當然,一般演講之後聽眾提問和評論,更是清晰地顯示了人們的對特定問題的期望或者失望。自己深感欣慰的,經常有聽眾在事後表達他們的感受。每次演講之後,我都喜歡在網上搜索一下相關的評論,在可能的情況下還會作出進一步的回應。這些延伸到講堂之外的討論,具有現場對話難以替代的價值,因為那大多是經過更多反思後的意見,給我更多的啟發和警醒。

  我把集子裏的演講粗略地分為四輯,各五講,第一輯的五篇主要側重法律與法學的方法論,第二輯是跟憲政有關的五講,第三輯則是涉及司法制度與司法改革的五講。另外,尚有篇幅不大的五次演講收入進來作為第四輯。

  在整理這些演講稿的過程中,我常常回憶演講現場的那些感人場景。撫今思昔,也愈發覺得我們今天這個時代與古典中國之間的差異。在沒有大學的時代裏,中國大抵上是一個不存在公共演講的國家。皇帝的命令只是通過詔書發佈,宰相以及各級官員也不必競選而入仕,科舉考試只是書面進行,從來也沒有組織過演講大賽,公共決策的過程沒有近代以來西方式的議會辯論。在2002年發表的一篇小文章裏,我把中西方之間演講與辯論傳統的巨大差異視為導致文明走向不同路徑的重要原因之一。遙想從雅典到羅馬,從高爾吉亞(Gorgias)、伯利克里(Pericles)到西塞羅(Cicero),追溯西方近代民主制度以及法治的發育歷史,我們可以說,沒有面向公眾的演講和辯論,就沒有民主,也不可能有法治。在本書收入的演講裏,我也多次表達過對這個問題的一些看法。意識到這一點,自己對演講以及辯論本身也有了更多的熱情,雖然我們這裏還沒有真正的政治演講或辯論。

  至於自己對於演講風格的追求,我想把幾年前回覆一位本科生的來信放在這裏,也用它做這篇序言的結語。這位同學在信中說 :「我在大學奮鬥了三年,到現在還是不能找到演講時的正常心態,每次演講都緊張得要死。到底怎樣才能不慌不忙地演講呢?到底以怎樣的心態面對公眾?」我的回信如下:

謝謝你的來信,不過,這可不是一個容易回答的問題。

其實,在讀大學期間,要做一個好的演講是很困難的。通常我見到一些學生演說經常過於追求修辭的華麗,手勢或肢體語言的規範,而忽略了其實演講是跟聽眾的交流,而不是固定程式的單方面表達。

重要的是,你選擇的講題應當是在場的聽眾都有興趣並且也都有些困惑的。然後,你對於這個問題有一些相對新穎的知識和不同的論證。最需要避免的是一味地拼命展示自己,流露出炫耀的意味;或者試圖掩飾自己在某些方面思考的不足。如果有疑問,應當坦率地告訴聽眾你的疑問和困惑,讓大家在聽的過程中也思考,參與到對於一些困難問題的研究過程。事實上,在這樣的演講過程中,演講者本人也應該處在一種思考的狀態中。記得孟德斯鳩曾經說,一本書的寫作不能太「滿」, 要給讀者留下思考的空間。演講也是如此。最好不要過於完備,避免那種彷彿是把一篇論文再現一遍的風格。對於一些問題,談自己的結論固然好,但是,比結論更重要的是展現思維的過程,甚至沒有結論只有思考過程也許讓聽眾受益更多,只有這樣的演講才具有學術探討的意義。

演講要經常面對不同的聽眾,要在自信和謙遜之間把握好平衡。演說的修辭學風格是一個人的性格和知識修養的綜合體現,不必刻意追求,刻意追求出來的往往顯得做作和生硬。另外,幽默感對於一次成功的演講也是特別重要的,沒有幽默感的演講彷彿是沒有加鹽的菜餚,難以讓人們保持長久的興趣。但是,最好的幽默是你從所演說的主題中發現的,是某些事物內在具有的。最不好的幽默當然就是那種平常有意識地記憶,為了「調味」, 人為地加進去的那種笑料。

學術性的演講最有魅力的部分是現場與聽眾之間的互動。在大庭廣眾之下,提問者是需要有些勇氣的。有時候提問者甚至會因為問題聽起來過於淺薄而受到其他聽眾的嘲笑。不過,我一直覺得,沒有壞問題,只有壞回答。把簡單問題機敏地轉換為一個更有學術意義的問題加以討論,往往會獲得令人意想不到的效果。在表達跟提問者不同的觀點的時候,要盡可能避免那種直接衝撞的態度。例如說對方「你根本沒有研究過這個問題」一類,是最傷害人的自尊心的,也容易引起敵意和其他聽眾的反感。回答問題時,你要面對提問者,語言之外,眼神也在交流。特別忌諱的是,對於口頭提問者看都不看一眼,那會給人一種不尊重提問人的印象。

總之,我的體會,演講者誠懇地面對自己的聽眾比什麼都重要。可以有對於歷史上的偉大演說的學習,可以有技巧的追求,但是,只要聽眾發現你是在表演而不是真誠地表達,修辭、技巧、幽默等等都無法避免你的失敗。所以,不必為自己初登講台的緊張而懊惱;你的緊張恰好說明你是真誠的。學着把自己看書得來的體會敍說給幾位朋友聽,試着在討論課上當着同學們的面對一個問題作系統的闡述,把你的疑惑甚至把你的緊張本身展現給大家,你會發現,你正在走向成功。


賀衛方
2010年9月4日初稿,2019年6月7日修訂




方法與規範
第1講 如何像法律家那樣思考
第2講 法學方法的困惑
第3講 中國法律教育的過去與未來— 職業化視野下的法律教育
第4講 學術規範與法學研究
第5講 1949年後的中國法律翻譯

憲政與法治
第6講 憲政的趨勢—中國與世界
第7講 中國憲政的起步
第8講 司法與傳媒的複雜關係
第9講 讀《孟子》,想法治
第10講 歷史深處的憂思— 從「唐宋變革論」反思中國的古典治理

司法改革的困境與出路
第11講 中國司法傳統的再解釋
第12講 正義的行頭—從法官換袍談司法理念
第13講 確定性的追求—司法改革如何保持獨立性
第14講 中國律師的困境及其根源
第15講 拷問死刑—我們為甚麼要廢除這一野蠻的刑罰

短章五篇
第1篇 政治體制改革的謀篇佈局
第2篇 法治與民主的關聯
第3篇 不朽的史學家
第4篇 大學的內涵
第5篇 讓胡適校長的精神活在我們心中

附錄
司法改革兩岸談—與台灣蘇永欽教授的對話